花纹广泛应用于大插屏、挂屏和座椅屏，实用家具多用于边缘装饰，多用于油漆家具。常见的花有牡丹、荷花和灵芝。

牡丹纹和荷花纹:牡丹纹有两种:折枝牡丹和缠枝牡丹。折枝牡丹经常雕刻在柜门或背板上:缠枝牡丹经常用来装饰边框。装饰手法多采用珍珠母镶嵌或金漆。宋代周敦颐的《爱莲说》载道:牡丹是富贵的。后人大多以牡丹象征财富。

莲花图案，又称莲花，是中国传统花卉。佛教往往以莲花为标志，代表纯洁，象征纯洁，寓意吉祥。民间荷花常被称为君子。宋代周敦颐的《爱莲说》被称为莲花，花之君子也，称赞莲花的泥泞品质。莲花图案装饰也多用于屏风家具，常用碧玉饰荷叶、青玉、白玉饰荷花，形成色彩鲜艳、形象逼真的立体图片。清官收藏的红雕漆嵌入玉莲屏，宝座就是更好的例子。屏风分为三个，位于红雕漆的座位上。屏风四框装饰有红莲花图案，中扇略高，两侧略低，上端安装屏帽。剔除红云龙图案，分为三块，用榫头连接。

屏幕中心以米色油漆为基础，用白玉、碧玉、珍珠母、染牙嵌入荷花、荷叶、红辽、家禽等图案色彩鲜艳。宝座的装饰主要在背板和扶手上，做法与屏风相同，没有不协调和不和谐的感觉。硬木家具雕刻的荷花是北京故宫收藏的最典型的。它的靠背扶手有七个屏风，大脑稍微向后倾斜，座椅方形有一个圆，所以扶手和靠背的角落也是一个圆角。下腰，脸颊，鼓腿和牙齿，内翻马蹄铁，脚下有泥。除了座椅表面和腰部，整个雕刻的荷床垫都没有暴露在地面上。背面的荷叶，其余的或正面或背面的浮雕荷叶和莲花。雕刻规则很清楚，一朵花-L可以找到根源，使图案更自然，美丽的效果。

松竹梅纹:松，能顶风傲雪，常青四季，是长寿的象征。松与梅，竹被称为年寒三友，常用于装饰图案。竹子不刚不柔，容易繁殖，生长快。它被用来包含许多后代。竹历寒冬，枝叶不凋，所以在年寒三友中，竹子是其中一朵梅花，也是年寒三友之一。梅子可以在寒冷中生长和开花，所以古人用它来象征永恒。梅瓣为五，人们用它来表达五福。俗话说，五福是福、禄、寿、禧、财。明清以来，梅纹是更流行、更受欢迎的传统图案。大部分折枝花都装饰在柜门和柜山的镶板上，或雕刻、镶嵌或绘画，各种手法都有。常见的折枝花有梅花、桃花、海棠、石榴花和桂花；松、竹、梧桐被称为整棵树，很少有折枝。

西番莲图案：明末清初，海上交通发达，大量传教土壤来到中国，传播了一些；进入的科学技术。由于中西文化交流频繁，西方建筑、雕刻和装饰艺术逐渐被中国应用。清朝、乾隆、嘉庆时期，出现了模仿西方建筑和室内装饰的氛围。最典型的是北京西郊长春公园的元英观，从建筑形式到室内装饰都是西方风格。为了丰富和装饰这些西式殴打厅，中国工匠曾经做过一些用西式装饰的家具，主要用传统装饰，用西式装饰的家具也占了一定的比例。这种西方图案在西方被称为巴洛克和罗可可，因为这种图案首先出国于路易十五时代，所以它也被称为路易十五风格。这种风格对当时德国和东方（主要是中国）的装饰艺术产生了很大的影响。中国统称这种西方图案为西方。西番莲是从西方传入的一种花。花朵如中国牡丹，被称为西洋莲花，也被称为西洋莲花。颜色优雅，从春到秋，春藤蔓压在地上，自生根，第二年切割种植。根据这些特点，主要以其形式作为树枝图案，非常适合边缘装饰。

灵芝纹和缠枝纹:灵芝原本是一种珍贵的药材。因为数量稀少，不容易得到，所以被视为仙草。人们认为灵芝是吉祥的征兆。据说灵芝可以长寿，也可以起死回生。它被称为不朽的药物。代小说还将灵芝与神话联系起来，增添了灵芝的神秘色彩。历史书中对芝的描写很多，但大部分都有神奇的色彩。《孝经，授神契》说:德至草木，芝草生。《白虎通》也说:德至山，芝实茂。所以历代统治者都很荣幸，以此来炫耀自己的圣贤。北京故宫博物院收藏了一对面长171厘米、宽74.4厘米、高84厘米的紫檀雕灵芝图案。

图案模仿炕的几种形状，面下有腰，鼓腿膨牙。但与一般的鼓腿膨牙不同，四腿从拱肩向两侧张开，然后向内翻转。脚间有横木支撑，横木中间有向上翻的灵芝纹云头。在这种情况下，除了案例外，灵芝图案的整体浮雕，大小相同，随意生长，充满布，无衬里，雕刻灵芝丰满圆润，造型和装饰技术独特。树枝图案，也被称为万寿藤，传统的吉祥图案，意味着吉祥的庆祝活动。

由于其连续的结构，并具有无尽的意义。它是一种藤蔓卷草的图案，纹理，充满活力。这种装饰起源于汉代，流行于南北朝、隋唐、宋元、明清。树枝图案由牡丹组成，称为树枝牡丹，由莲花组成，称为树枝莲花。此外，还有树枝葡萄等等。